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《易经》之路:不懂文化,不谈易经

时间:2015-05-03 09:59      来源:未知    已浏览

《易经》之路:不懂文化,不谈易经

关于读书特别是那种关于自身眼界拓展,哲学思想之类的经典,不是那种学一门手艺电脑安装设计丛书之类去做一个职业的学习,我都特别小心,不希望预先设定一个立场,这会让自己事先就陷入一个偏见当中,基本上不太能够看到这本书这个学问到底有些什么价值。
《易经》就是这方面的典型代表。
说《易经》不能不先说一下文化。
“文化”一词,源于贲卦,《彖传》这样解释:观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。
德国哲学家卡西尔在探讨人的本质时提出:人与其说是社会动物理性动物,不如说是符号动物。他认为动物只能对信号作出条件反射,人则能把信号改造成有自觉意义的符号,而符号则成为文化的载体,人之为万物之灵,全然体现在创造文化的过程中,这才让原始人类成为真正意义上的人,文化—就是人的外化、符号的具体化人格化。
用不确定的眼光看待世界,再用信息来消除这种不确定性,是大数据解决智能问题的本质。
世界的不确定性来自两个方面,一是影响世界的变量太多以至于无法用数学模型来描述,二是客观世界本身,不确定性是我们所在宇宙万象的特性。
因此,对未来的预测已经完全无力且更加急需。
当前正在急速进入的智能时代,信息的完整及多样性,为世界的不确定性提供了解决方案,被称为解决不确定性问题的良药,而《易经》的象数理之体用,正是人类文化历史进程中面对不确定性(变易)而釆取的大数据信息手段,这些数据来自与之相关的要素:年月日时(四柱)、五行属性、八卦方位、天干地支、姓名笔划、四时气候、行住坐卧等等。数据越多越准确,便能发现离真相更近,而中国智慧就以占筮、推背图、算命、风水等形式体现出来,大家想想,是不是这样。
最后将其中性质相近,可循的规律沉淀出简易的符号,即是八卦,上归于无极,下又无穷无尽的演化,“以化成天下“,所以,大数据不新鲜,易学之数的当代现象,更印证了《易经》是超越时空的经典,我们要用超越思惟和眼光,打破现有认知的束缚,在智能时代中明心见性,直达生命的本元。
西方历次工业革命,都是围绕一个技术的进步展开,此前是具有连续性的,并用归纳法总结规律,因此对世界的认识是建立在对以往规律的认可上,但智能时代,这种连续性被打破,带来的革命性的改变,影响更深远更广阔,而回到易的层面,又发现理所当然,不得不承认:《易经》是站在世界的巅峰俯瞰世界。从体相用全方位涵盖形而上下。
彖曰:不懂《易经》所代表的文化,仅仅从一个维度去看《易经》,基本上就不算入门。



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